?

Log in

Simbolarium
Символика и эмблематика

User: lsdon_grahovac
Date: 2011-04-29 16:33
Subject: вывы
Security: Public
 http://bit.ly/kVJBbK
http://bit.ly/kmhl0Z
http://bit.ly/kEUy7Y
http://bit.ly/kFg8pO
http://bit.ly/lU9hW3
http://bit.ly/ldOBsR
http://bit.ly/lmbDGC
http://bit.ly/m5UZpM
http://bit.ly/jrB7Wz
http://bit.ly/khzfNg
http://bit.ly/lnII3R
http://bit.ly/mQxHEq
http://bit.ly/lfRNT0
http://bit.ly/kjrgJb
http://bit.ly/kF0yBP
авав
http://bit.ly/mChHjs
http://bit.ly/kXFTvO
http://bit.ly/mPBjLJ
http://bit.ly/msjkhC
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Ольга Гриднева posting in Символика и эмблематика
User: olga_gr
Date: 2007-07-03 10:20
Subject: Сообщество Medieval_history
Security: Public
В LiveInternet создано сообщество, посвящённое средневековью. Среди прочих имеется раздел "Геральдика". Присоединяйтесь!
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



User: ex_olga_sob
Date: 2007-06-22 12:17
Subject: СРОЧНО_гербы городов
Security: Public
Друзья! вы не могли бы мне подсказать, гербы каких городов изображены на рисунке?

Спасибо!
2 Comments | Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Ольга Гриднева posting in Символика и эмблематика
User: olga_gr
Date: 2007-06-17 01:17
Subject: Геральдика участников четвёртого крестового похода
Security: Public

Приглашаю всех посетить "Историческое пространство XIII века"! На сайте изложена история различных местностей и памятников архитектуры в свете событий четвёртого крестового похода. Участникам данного сообщества прежде всего будет интересна геральдика участников четвёртого крестового похода. А для профессиональных историков помимо прочего найдутся ранее не публиковавшиеся источники и исследования в переводе на русский язык. Источники представлены письмами Иннокентия III. Исследования - переводом главы "Четвёртый крестовый поход" из американского издания "Последние крестовые походы", а также отрывком из книги писателя арабского происхождения Маалуфа Амина "Крестовые походы глазами арабов". Буду рада отзывам. :)
2 Comments | Post A Comment | Поделиться | Ссылка



greif_stein posting in Символика и эмблематика
User: greif_stein
Date: 2007-05-11 23:14
Subject: Источники информации
Security: Public
Tags:Общая информация
   С тем, чтобы не множить число лишних слов, ссылки на большую часть источников даются в виде четырёхбуквенных сокращений. Здесь приводится перечень таких аббревиатур и соответствующих им библиографических данных.

   bref - Энциклопедический словарь Изд-ва Брокгауз и Эфрон.
Post A Comment | Поделиться | Ссылка






greif_stein posting in Символика и эмблематика
User: greif_stein
Date: 2007-05-11 22:49
Subject: Индигеты
Security: Public
Tags:Античность, Рим
   Лат. Indiges, Indigetes
   "Отечественные", местные боги у древних римлян, а именно: люди, которые некогда жили в Лациуме, а после смерти стали местными богами-покровителями. В предании (и молитвах) часто соединяются и отождествляются с ларами и пенатами. 
   Примерно соответствуют греческим δαίμονες έγχώριοι
   К их числу относятся: Ян, Пик, Фавн, Эвандр (отчасти), Геркулес, Кастор и Поллукс.
   Особое место занимают:
   - Ромул, ставший после своей смерти богом Квирином; 
   - царь Латин, ставший Юпитером Латийским (Latiaris);
   - Эней, который, исчезнув после битвы на берегах Нумика, стал призываться в молитвах как Deus Indiges. 

Источники информации:
   [
bref]
1 Comment | Post A Comment | Поделиться | Ссылка



greif_stein posting in Символика и эмблематика
User: greif_stein
Date: 2007-05-10 02:28
Subject: Noli me tangere
Security: Public
Tags:Христианство

Синонимы: Явление Христа Марии Магдалине; Impatiens noli me tangere; Не тронь меня!



Первое из евангельских упоминаний о явлении Христа после Воскресения.


 


Источник:


(1) В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. (2) Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. (3) Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. (4) Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. (5) И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. (6) Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, (7) и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. (8) Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. (9) Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых. (10) Итак ученики опять возвратились к себе. (11) А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, (12) и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. (13) И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. (14) Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. (15) Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. (16) Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! -- что значит: Учитель! (17) Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. (18) Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.


/Ин 20:1–18/


 


Значимые моменты в источнике:


- Событие происходит в первый день недели.


- Во гробе лежат погребальные пелены.


- Плат лежит свернутым и отдельно от пелен.


- Ангелы сидят  в головах и ногах того места, где лежало тело.


- Мария не узнает являющегося ей Иисуса.


- Узнавание происходит после обращения Иисуса к Марии по имени.


- Иисус запрещает касаться его, поскольку еще не принадлежит Горнему Миру.


 


Цитируемые фрагменты источника:


- «…жена! что ты плачешь?»


- «…унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его».


- «…ибо Я еще не восшел к Отцу Моему…».


 


Распространённость сюжета в искусстве:


   В раннем христианском (или раннехристианском ?) искусстве этот эпизод изображается в ряду других сюжетов и цикла Воскресения (такими как Воскресение Иисуса Христа, Три Марии у гроба и Стража у гроба).


   В раннем средневековье, благодаря влиянию духовных пьес о Страстях Господних и росту интереса к образу Марии Магдалины, Noli me tangere становится самостоятельным сюжетом. Акцент делается на жестах Марии и Иисуса, подчеркивается разделяющее их расстояние.


   Популярный мотив в эпоху Ренессанса, г.о. как повод для натуралистического изображения тела.


   Частый сюжет в искусстве южного барокко как отражение возобновившегося интереса к теме Первого Явления Воскресшего Спасителя и образу Марии Магдалины.


   Со 2-й пол. XVII в. этот мотив изображается редко.


 


Иконографические особенности:


   Мария Магдалина изображается коленопреклонённой и простирающей руки к стоящему перед ней Христу. Христос (обычно – обнажённый, в набедренной повязке) левой рукой делает предостерегающий жест, а правой указывает на небо.


 


Прочие заметки:


   С девизом «Impatiens noli me tangere» соотносится недотрога (Impatiens L., I. Nolitangere L.) – растение семейства  бальзаминовых (Balsaminaceae).

Post A Comment | Поделиться | Ссылка



greif_stein posting in Символика и эмблематика
User: greif_stein
Date: 2007-05-10 02:19
Subject: Явления Христа
Security: Public
Tags:Христианство

   Упоминаемые в Евангелиях явления Христа относятся к периоду в сорок дней между его Воскресением и Вознесением. Значимые сюжеты в искусстве как иллюстрация к христианской доктрине Воскресения. Входят в сюжетно-тематические циклы о Страстях Господних и (или) Воскресении. В их число входят:
   - Явление Христа Марии Магдалине;

 

К числу явлений Христа относится также сюжет о его явлении матери, не имеющий подтверждения в Евангелиях.

Post A Comment | Поделиться | Ссылка



greif_stein posting in Символика и эмблематика
User: greif_stein
Date: 2007-05-08 10:57
Subject: Терминология - Знак
Security: Public
Tags:Терминология

   "... для вящей объективности давайте попробуем выстроить как можно более полную словарную статью "Знак", полагаясь на различные начения этого слова, указанные в четвёрке, скажем так, самых беспристрастных "свидетелей": толковых словарях французского языка "Большой Робер" (11 значений), "Большой Ларус" (11 значений), "Лексис-Ларус" (7 значений) и "Литре" (15 щначений).
   ЗНАК (от лат. signum - отметка, фигура, печать, сигнал, довод, созвездие), м.р.
   1. Признак, отметка, симптом, а в более широком смысле - воспринимаемый объект, который нельзя оторвать от предположения, вывода, указания касательно другого, отсутствующего, но связанного с ним предмета. Характерное проявление болезни, наблюдаемое у того, кто ею страдает (знаки физические, знаки функциональные).
   2. Физические отметины - такие, как родинки, рубцы и т.д., - помогающие идентифицировать предмет и, главное, человека (в последнем случае они могут быть описаны в документах, удостоверяющих личность, в графе "особые приметы").
   3. Жест. поступок и т.д., проявляющийся в определённой мпнере действий, чувств и т.д. (например - в таких выражениях, как "проявлять радость", "внешние признаки богатства").
   4. Произвольное движение с помощью которого можно передать или выразить нечто определённое - например, приказ, эжелание, сообщение и т.д.: "не подавать признаков жизни", не подавать никаких вестей"
   5. Отчётливая отметина, поставленная на предмете или теле человка, чтобы его можно было узнать.
   6. Простая графическая форма (точка,  чёрточка. прямая или кривая линия), условно отсылающая к абстрактному предмету; сложные графические единицы, выполняющие ту же функцию (цифры, химические формулы, ботанические обозначения, аббревиатуры, астрономические знаки, "условные знаки". частей и подразделений). Нотабене: подобные знаки иногда называбт символами (не путать с символами в п.п. 10 и 11).
   7. Материальное воспроизведение конкретных предметов: например - рисунок животного, представляющий сам предмет либо соответствующее ему понятие.
   8. (Лингв.) Способ воспроизведения понятия или предмета посредством акустического образа (слова и т.п.), который становится частью этого понятия.
   9. Любой индивидуально воспринимаемый элемент, отсылающий к звуковому образу, - то есть к слову, понятию, предмету и т.п.; например - буквы алфавита, знаки типографические, стенографические, сокращения, знаки препинания, нотные знаки, азбука Морзе и Брайля; а в более широком смысле - любые визуальные элементы.
   10.  Символ. образная или абстрактная единица, которая в силу условности или благодаря своим формальным характеристикам отображает событие, значение, причину, цель и т.п. например - крест ("знак креста", т.е. крестное знамение), серп и молот, череп, геральдические знаки, морские "опознавательные знаки" (флаги. вымпелы. трапеции). Син.: эмблнма, значок, герб, сигнал.
   11. Символ, образная или абстрактная единица, которая в целом, неточно или намёком отсылает к событию, значению и т.д.
   12. (Редкий латинизм) Штандарт.
   13. Астрономическая конфигурация. Знаки зодиака (или астральные знаки, они же знаки судьбы).
   14. "Под знаком" - под влиянием, под покровительством, в атмосфере, в обстановке, созданной кем-то или чем-то.
   15. (арх.) Подпись.
   16. (редко) Деньги, вручаемые предсказательнице судьбы.
   17. Естественное явление, событие, толкуемое как проявление чьей-то тайной воли, божественного промысла, волшебной силы или как иллюстрация к какой-либо доктрине; знамение, чудо.

   Заметим: чтобы лучше передать повседневное употребление этого слова, вышеуказанные словари разместили перечиленные значения по менее систематическим рубрикам, чем наши; мы же пытались выстроить эти значения именно в таком порядке с тем, чтобы:
   1. Различить, с одной стороны - (А), случайные знаки, то есть те, которые отображают некоторым образом естественные события и которые мы используем для опознания предмета или суждения о том, что такой предмет существует (так, по струйке дыма, вьющейся над холмом, мы судим, что там горит костёр), а с другой - (В), распознать так называемые искусственные знаки, которые мы используем в общении друг с другом, полагаясь на условности;
   2. Различить  основные значения и производные (метафорические и рачширенные): последние вытекают из предыдущих и выстраиваются в том же порядке;
   3. Объединить (С) сложносоставные выражения и некоторые литературные или устаревшие значения, даже если они являются производными от других, обозначенных как (А) или (В), и более широкими...

   Нетрудно заметить, что с одной стороны, всем типам знаков присущи общие черты, а сдругой, они имеют особенности, позволяющие различать те или иные категории данных типов. Именно на основе взаимодействия и индивидуальных свойств с античных времён разрабатывались многочисленные определения и классификации знаков. Но даже если разработкой занимались языковеды и философы, у всех определений и классификаций есть единая общая характеристика: все они основаны на "общеупотребительном значении".


                                                                                                              Умберто Эко
                                                                                                              "Знак", Лейбор, 1988 г.

1 Comment | Post A Comment | Поделиться | Ссылка



greif_stein posting in Символика и эмблематика
User: greif_stein
Date: 2007-05-07 17:14
Subject: Кому это нужно, зачем и что именно...
Security: Public
Tags:Общая информация

   Пожалуй, это сообщество нужно мне самому. Зачем ... вопрос, который можно отнести как к числу сложных, так и к числу риторических. Во всяком случае, точный ответ я сформулировать не могу. Вероятней всего, попытка создать новое сообщество представляет собой компромисс между патологической ленью и болезненным любопытством по части всевозможных знаков и символов. Немалую роль играет и то обстоятельство, что отыскать уже существующее сообщество и(или) форум нужного мне формата пока не удалось. Справедливости ради, должен признаться, что определиться с параметрами этого самого формата я все ещё не удосужился и придётся это делать ex tempore.
   В качестве предварительного (и обсуждаемого) перечня особенностей этого сообщества я полагаю следующий список:
   1. Тематика сообщества  - возникновение, развитие и современное бытование разнообразных (в первую очередь - визуальных) знаков и символов.
   2. Формирование на основе обсуждаемых вопросов опорных статей по отдельным символам и символизируемым понятиям.
   3. Ведение дискуссий на грамотном (по возможности) русском языке.
   4. Члены сообщества равны между собой. Никто никого не поучает, никто не пользуется механическими аргументами.
   5. Крайне желательно избегать "логики прапорщика" (мне кажется, следовательно, я не могу ошибаться).

Post A Comment | Поделиться | Ссылка






my journal
Июнь 2016